欧冶子与术器（修）
而地球一半地区录下整夜的流星雨, 某些国家某些人许愿到麻木, 他们可把十几辈子的愿望都许下了, 当然——那是不会实现的。
按照正常科学常, 当太阳光的强度大于流星周围的亮度时，即在白日里是看不见流星或流星雨的，除非遇见厚云层遮阳等偶然事件。
但织女星座流星雨不一样。
在日出东方、正午时光, 太阳一切正常，满天流星雨竟也正常，太阳和星星并存, 只是太阳不可以运动, 星星嗖嗖嗖滴飞。
和流星一样的还有源源不断出现的近古神灵们, 百越地区成为众多国民向往之地，广西广东海南福建上海台湾等地区一时间都成为世界焦点中心。
科学家们：“流星果真是幻影。”
特工们：“刺激、惊险、惊喜。”
地球村民：“眼快瞎。”
华夏国民：“论三观碎裂与重铸。”
上巳节深入人心。
伴随而来有一个问题, 三月三为什么是那么多华夏文明共同的节日, 黄帝？蚩尤？盘古？黎母？布洛陀？……
国民A：【黄帝蚩尤这对千古敌人都在三月三出生？】
国民B：【三月三是个特殊黄道吉日？】
国民C：【小弟也是三月三生日！】
国民D：【华夏之幸。】
国民E：【全民庆祝？】
【……】
灵异部门对此也冒出一串问号，谜底似乎在一点点揭开。
告别‘喜隐身’的福建省，叶璐从其东北部，到达自古以来‘繁华热闹’的吴越地区, 也是百越中和中原地区融合最多的城市。
吴越, 属百越部落中一支, 指春秋吴越核心地区和五代吴越国疆域所包括的该些地方, 包括今江苏、浙江、上海、江西、安徽等全境或部分区域。
在历史记录上, 吴越出一连串名垂千古的英雄美人, 尤其是春秋战国时期, 例如夫差、伍子胥、孙武、勾践、范蠡、西施等。
春秋战国时期，吴、越两国很强，相继称霸于中原，他们的青铜冶炼、造船、航海、纺织、稻作、渔业等物遥遥领先。
比起神秘的南越与闽越地区，看上去，人们似乎应该对吴越地区更加了解。
叶璐第一个到“吴头楚尾，粤户闽庭”的江西省，这个省市书生出乎意料的多，可能和江西本地“天下讲学书院起源的摇篮”的文化有关。
这里曾有白鹿洞、濂溪、白鹭洲、象山、怀玉、东湖等天下闻名书院，在这里读书求学的文人们很多，鬼魂数量自然不少。
叶璐偶遇不少‘人鬼三月三’书院集会，古代书生们和当代文人们、学生们在此汇集，一起谈古论今，又互相学习、相互帮助。
网络上出现的一些古文惊语叹语，有少部分出自江西书院群。
在经过又一座青山时，叶璐选择首个非民族登录点，转化了一下身份，把青山中被凶兽追杀的一位白胡老爷子的灵魂救了下来。
“呼呼呼……”
老爷子本身并不弱，身高一米八，他的执念就在临死前，战国时期躲避七国逃往家乡深山老林中，又因坟墓修葺简单，刚苏醒后的灵魂力不高。
平复呼吸后，他望向眼前一团人形黑雾不知如何称呼，只道一句：“多谢。”
“欧冶子先生。”阎王叶打断他的行礼，直点其名，语气肯定。
欧冶子，铸剑鼻祖，秦始皇皇陵里陪葬的神剑大多都出于他之手，包括湖北江陵出土越王勾践剑等，当然是战国七雄争夺人才。
他女婿干将也是铸剑大师，莫邪是他的宝贝闺女。干将则被楚王所害，莫邪企图为夫复仇，临死之前，欧冶子都在担心自己女儿。
正是欧冶子和莫邪，才让越国的兵器在战国时期鼎鼎有名，流传千古。
作为近古过后的神剑之祖，他的天赋值得主神耽搁上巳节十分钟。
欧冶子：“？？？”
叶璐打直球：“合作吗？”
欧冶子没有第二个选项，和叶璐签订一系列协议后，得到一份上古传承，一个可修复灵魂和守护的特别人偶，又被赶回到阳世。
等欧冶子消化完基础信息后，四周已经没有了阎王叶的身影。
“……”
作为一个由青铜器和昆仑玉制作的人偶，出现在江西省吉安市的欧冶子，立刻引起当地灵异部门特工的注意，这又是哪个近古神？
当然了，欧冶子没有出现在三月三的民族集会，反而靠近白鹭洲书院。
作为铸剑师，他对诗文没有任何兴趣，他的目的是南越秦始皇，他得要回干将和莫邪二剑！
书院门口特工们望着距离书院原来原远的欧冶子，微笑逐渐消失：“？？？”
……
两分钟以后，精卫公主出现在一个江西省的三月三民族集会，瑶、侗、傣、壮、京、苗、汉七个少数民族汇聚在此，载歌载舞。
不同地区的同个民族有很多不同。
精卫公主出现在这个集会的原因，很遗憾不是为了近古神灵，而是为了当地丰富的自然资源。
江西省是华夏重要的有色、稀有、稀土和铀矿产基地之一，这也是欧冶子选择在当地神隐的重要原因，可惜有点开发过度了。
精卫公主没有请特工们品尝美食，反而强行‘关闭’了几个矿石基地。
而精卫叶在隔壁省苏醒的第一个近古神灵也和器有关——术器，共工部落的首领之一，在部落争斗失败以后，逃到百越地区重启资源又打回了土地，最后还是让轩辕部落灭了。
《山海经》：“共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。”
生活在五帝时期的术器是一个称号，象征着她擅长的方向——巫术和炼器，作为神龙部落的直系后裔，还保留着一些近古蛇身兽性特征。
与术器一起出世的不止一个神灵，还有她的几个下属和一个小型古城，里面有陶器、瓷器、石器、铁器、铜器等各种兵器和民用之器。
灵异部门通过卫星图可显示，这个城市有壕沟、道路、建筑基址、水井、灰坑、柱洞、壁画、城墙等明星的城市文明措施。
“！！！”
这就是五帝时期的城市文明之一，这就是出土能够证明华夏上下几千年历史的证据，也就是在半年前一直找不到出土的证据！
历史专家们可激动了，但他们却进不去山里。
“……”
刚刚苏醒的术器不开心，作为一个部落女首领，被当作几千年男人的她呵呵呵，她全家上下不论男女都被当作了男人。
近古强者为尊，术器以前根本没有想过男女差距，只有实力阶级，可现在她望着满天飞过的流星，又想到曾经听父亲母亲讲过的‘星辰变’故事，为了上古女巫们可惜可叹。
“……三月三。”
精卫叶顿了顿：
“打一顿？两顿？三顿？”
精卫和术器同作为神农氏和炎氏部落的后辈，是有‘血缘’关系的，精卫是炎黄时期先辈，术器是五帝时期的晚辈。
术器霸气回道：“有道理。”
灵异部门：“……”
与此同时，隗林已赶往江媛媛所在总部，和她一起面对吴越的新突发情况。
**
吴越地区的三月三民族聚会气氛不太有南越闽越强，更多属于临时集会，他们希望通过临时集会得到一些福利和幸运。
很多人的打算都落空了。
叶璐是以神龙标志为中心，并不会因集会美食而真正停留，她在吴越地区见到更多的‘炎族部落亲戚们’。
比起在江苏省溧阳最南端天目湖南山的瑶姬公主，也是精卫的二姐。
《山海经》：“又东二百里，曰姑媱之山.。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”
炎帝几个女儿都有几个成语故事，而瑶姬不仅被道教改了仙名，而且成语故事也不好听——‘巫山云雨’，本来是楚怀王祈求巫山神女兴云降雨的故事，幻化为男女欢合的故事。
春秋战国时期，楚国鼎盛时期，江苏大部分在楚国的区域范围内，这里的巫山神女正是瑶姬。
求雨之说只是借口而已，楚怀王得到的镇宝随侯珠正是出于姑媱山，他的目的可不是祈雨，而是发掘出更多的宝物。
可惜失败了。
精卫叶：“瑶姬，史书记载刚开始正常，但民间传说有一点乱七八糟。”
“精卫。”瑶姬不会乱认妹妹，但在她眼中她的妹妹名叫女娃，和精卫关系不大，叫出这个名字还可以，而对于巫山云雨的故事，她笑得十分温柔，“男女欢和吗？”
灵异部门：
不不不！那就是祈祷上神求雨！
精卫叶和瑶姬聊了几句，出示真身以后，直接邀请她参与吴越苏醒，也回收了在她这里的羿箭，和空间中的放在一起。
于是，灵异部门特工们见到了第二个炎部落首领的公主，瑶姬。
神农时期以前已经有男神伏羲出现，近古时期男性部落首领数量也不少，比如蚩尤、祝融、夸父，叶璐也在这里见到哥哥弟弟们。
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