262 宝地的神抵太凶残 八
262宝地的神抵太凶残八
一时间仙人怕的遇见魔就远远的躲着。
毕竟百科是这样解释的。神仙，拼音是shenxian，是名词。
古代神话传说中指无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不老的人物。[1]
道教言“跳出三界外、不在五行中”者神仙也，神仙是得道之人，是与大道合一的圣人，动合无形、出有入无、法身湛寂。
中文名神仙
神话体系中国神话
居所仙境、圣界
象征超能力
地区中古代中国神话中指无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不老的人物。
神话中指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂、无拘无束的人。
世上之人皆不能免于一死，只神仙才能获得永生。”到一个没有任何纷扰的地方，进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极的旷野。与太阳和月亮一起放射光芒，与天地万物融为一体。
1中国神话传说中指一些具有无所不能、并且跳出三界、永不轮回、长生不死的圣人；
中国神话中指修炼得道而无所不能，超脱尘世、跳出三界六道的圣人。《家语》曰“不食者，不死而神。”《说文解字》“仙长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一书，认为山林是道者避隐合药之处，强调说“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”（《抱朴子内篇·卷十，明本》）又说“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”（《抱朴子内篇·卷四·金丹》）他认为归隐山林是一件很庄重，很神秘的事情，“名山为合药之所”，是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业，还“宜入名山”，远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”
魔族是神族后裔，当初五位创世神创世，以自己的能力创出后代，然后来神族后裔分为有翅膀的和没有翅膀的。凡魔族都是俊美无比、高傲、崇拜力量、黑色长发，眼睛为紫色，能力以眼睛的颜色深浅计算，紫色越深，能力越强。
中文名魔族
来源神族后裔
由来无翅膀的神族
种族特征俊美无比、黑色长发，眼睛为紫色
五位创世神创世以后，分别以自己的能力创造出自己的从神，也就是第一代大神，之后的数万年间，五位创世神开始沉睡，由于第一代大神还有创造的能力，于是就创下了天地人三界，并用本身的实力和越来越多的从神的增加产生争斗。当创世神们醒来看到这种景象，非常生气，把众神贬下神界，再次沉睡。
当有了**，战争就是不可避免的发生，神也不例外。初时形成的神统何止千万，每个神统都有自己的管理系统，自己的轮回经千千万万年的无事，大的神统开始吞噬小神通，最后大致剩下五个主要的神统，——————以光的本体耶和华大神为首的圣灵神统以阿弥陀佛为首的佛族神统以三清殿大神为主的三清殿神统以梵天为主的梵教神统和以卡尔斯为主的奥林匹斯神统。其他神统的大神或加入或死亡或成为散神（但仍有一些大
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