第一章 第四节 射雕之华筝、黄蓉与穆念慈
《射雕英雄传》之华筝、黄蓉与穆念慈
一、最是善良的穆念慈
在所有武侠小说中，《射雕英雄传》中女主角层次最为清晰，对黄蓉的女主地位最是无可争议。黄蓉可以说是冰雪聪明，集天地灵气而于一身的精灵，众多少女的偶像。也是金庸笔下，极为出色的女主。论综合素质比拼，她若是排第二，那没有谁能排第一了。比起华筝和穆念慈，黄蓉确实要出色了几个等次。
在所有的小说中，《射雕英雄传》是比较遵循中华民族传统伦理、传统礼教，弘扬中华民族传统美德的一部小说。里面的人物基本也中规中矩。就女子而言，华筝、黄蓉与穆念慈这三位都非常出色非常优秀且都非常适宜贤妻良母型的女主。
从出场顺序来，先是华筝。她是身份尊贵的蒙古公主，但其实毫无一点公主的傲娇和架子。她的性格，似乎没有草原民族的豪放和刚烈，倒更像中原或是江南女子的温婉。然后是黄蓉。用一个字来形容她，莫过于“灵”。灵秀，灵动，灵慧，灵犀，她本身就是一个精灵。与此同时，穆念慈也同时出场。她较黄蓉年长，所以黄蓉称之为“穆姐姐”。穆念慈，是三者中心地最为善良的一个，温柔贤惠，是既是好妻子又是好知已的无二之人。
首先来排比穆念慈。穆念慈的身世是这三位女子中最可怜的。她幼年父母死于瘟疫，遇到落难的杨康之父杨铁心而被收为义女。杨铁心将她改名为“穆念慈”，也是极为用心良苦。她的名字“念慈”，定是应了杨铁心苦苦思念他的原配妻子包惜弱的“惜弱”二字。当然，她的性格也像极了包惜弱，聪敏善良，外柔内刚，心地仁慈。也许她本来就姓穆，是个巧合。若是她原不知何姓，而杨铁心赐“穆”姓与她，也合情合理。在杨家将时代，杨宗保的妻子穆贵英，替夫挂帅。不管穆姓与杨姓，原本即是一家。可以看出，杨铁心的心思还是非常细腻的。
穆念慈，在戏中人物的份量可能不是很重，但是她的情感是该书中不可或缺的一部分。她可能是从多女子情感戏的典型。“比武招亲”上，遇见了杨康，穆念慈的人生从此而发生转折。杨康的风流倜傥，英俊不凡，让她一见倾心。得知，他其实是自己义父的亲生儿子后，她更是对之义无返顾地生死相随。直到，识破了他的甜言蜜语，知晓了他贪图富贵的本性从未悔改，她终于死了心地，怀着孩子一人离去。是悲，是喜，是苦，是甜，只有她自己知道。其父杨铁心原本是想将她许给郭靖，但就情感而言，她与郭靖没有交集。但是，连书中的梅超风，都觉得穆念慈与杨康是绝佳的良配。因此，也许，她与杨康是注定的姻缘。
二、有几许相似的华筝与黄蓉
与郭靖感情交集的是华筝和黄蓉。华筝与郭靖，可以说得上是青梅竹马，从小一起长大。如果要给华筝一个名份，那可以说是郭靖的初恋吧。当然，郭靖这小子本来就是傻乎乎的，还真的说不清当时他到底喜不喜欢华筝。只是遇上黄蓉后，他体验到真正的爱情，才觉着自己从前对华筝是兄妹间的感情。这和眼下一些人渣，有一个初恋的女朋友，当见到更好的时候，就跟原来的那个说拜拜，打着我一直把你当自己的妹妹的理由，有那么点相像。不过，郭靖是可以原谅的。毕竟，他是真的智商和情商都不高的愚人。他从来不曾想欺骗华筝的感情，只是想尽好朋友的义务和责任，去保护她。
说来，华筝和黄蓉这两位女主有不少相似之处。
首先两个都是母亲去世较早的单亲儿，身世其实都挺可怜的。她们从小身边只有父亲，都没有母亲可以依偎。《射雕英雄传》中，华筝出场的时候还是个五六岁的孩子，那时就没有母亲，跟着哥哥拖雷。郭靖和哥哥是她幼时最好的玩伴。估计，她的母亲可能也只是铁木真几个妻妾之一，书中无名无姓。应该是很早就去世了。
黄蓉的母亲，叫冯蘅。《九阴真经》里面给她的身份是萨满教的圣女。《射雕英雄传》，她的戏份极少，可能只有十几分钟。黄药师的两个徒弟，陈玄风与梅超风私奔，带走了《九阴真经》，惹得黄药师狂怒不已。冯蘅因帮助丈夫记忆《九阴真经》，太过劳累，生下黄蓉后，就与世长辞。因此，黄蓉自出生起未曾在其母膝下承欢过一日的。
第二个相似之处，是两位女主都有非常优秀非常强大的父亲。华筝的父亲，一代天骄，成吉思汗，是征服草原的霸主，也是唯一完全征服欧亚大陆的霸主。他是大元王朝的奠基人。震古烁今的功业，在他之前无人能及，在他之后，也难有人能与之匹敌。黄蓉的父亲，黄药师，一代宗师，武林人称东邪，自诩“桃花岛主”，也算是一方诸侯。不仅武功为“五绝”之一，对天文地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精。虽然个性离经叛道，狂傲不羁，但绝不影响他的江湖地位。不夸张地说，他是东邪西毒南帝北丐中，最潇洒最有仙气的一位。
第三个相似之处，现实生活里两人其实过的都很孤单。两人都没什么闺蜜朋友，俩人的感情经历都很单纯，甚至在遇到郭靖之前，两位美丽的少女都未曾认识过其他的少年。华筝从小在蒙古包里长大，跟随铁木真南征北战，拖雷是她哥哥，除郭靖外，她身边的都是些像哲别一样的年纪的长辈，她没有姐妹，没有妈妈，没有其它同性的好伙伴。尽管是成吉思汗的女儿，她仍是常常会受到像都史一般同是蒙古贵族少年的欺负，因此，华筝给人的印象，总是很忧郁，很孤独。没有可以倾诉的对象。
而黄蓉，这个水灵水灵的姑娘，没比华筝好多少。她从一出生便在桃花岛，十六岁前，从未离开过。桃花岛很美，春天一到，满树，满园，满岛的桃花盛开，粉色的世界，美的无法言语。除桃花外，还有浩瀚的大海，碧波万顷，海空无际。面朝大海，春暖花开，若是将桃花岛，对世人开放，也不失为第二个桃花源。
但是这么美的一个地方，黄蓉过的开心吗？她不开心。因为她没有朋友，更加没有一个知心的话友。桃花岛上，除黄药师父女外，其他的都是仆人，那些仆人，或为聋子、哑巴，或者是智障。他们只会伺候黄蓉的饮食起居，对黄蓉的所问所求，一问三不知。而她的父亲，黄药师，为了自己失去的妻子，向来冷言少语。他对黄蓉，只有管教，只有严格。
岛上还有另外一个人，老顽童，周伯通。他当然是个有趣的人了。他还是射雕里面和神雕里面，最最有趣的人。但是，因为跟黄药师的打睹，冯氏施了点小计谋，他便被关在岛里的一个山洞，永不得出岛。
黄蓉唯一能说说话，解解闷的，也只有这位周伯通。但两人到底不是同辈中人，没什么共同的话题。说来也怪，周伯通被黄药师困在山洞里，多年不得出，居然一点也不迁怒到他女儿身上，还和黄蓉交起朋友，让人还真的有点想不通。只能说，这两人都是很可爱的人。这是两人最大的共通之处，所以两人能成为愉快的忘年之交。不过，黄蓉在桃花岛的童年和少年时代，应该都不会很开心。她和华筝一样，没有妈妈，没有姐妹，没有知心的闺蜜好友。
还有一点，两人都挺不幸的，是父亲近乎冷酷的管教方法。华筝的父亲成吉思汗，整天忙于战争，根本无暇时间来管教华筝。华筝基本上是放养式地成长。但一旦有事，成吉思汗只会从本民族利益出发，对华筝完全没有慈父半点的关爱。而黄药师则刚好相反。他成天在桃花岛上，除了练练武，吹吹萧外，剩下有大把大把的时间来管教黄蓉。天文地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，他会的也要求这个女儿都要学。武功方面，就更加了。黄药师是个极自负的人，自己武功盖世，如果自己女儿武功平平，岂不丢了他尊贵的面子？所以，想尽办法地让黄蓉来学武，偏偏黄蓉脾气跟她父亲一样的犟，软硬都不吃。这叫强摁牛头饮水喝，那牛哪肯喝哩？最后，实在没办法，便把黄蓉给关了起来。也就有了后面，黄蓉偷逃桃花岛。到了中原后她遇上的第一个少年，便是郭靖。也是郭靖傻人有傻福。
三、两位父亲的较量
对比起来，乍一看，似乎华筝的出身更为尊贵，是蒙古公主出身。而黄蓉仅仅是个东海小岛岛主的女儿。尊贵只是看起来，只是对比的身份。实则不然。身份，看的是出身和份量。出身自然是公主的出身更为尊贵，但份量呢？
首先，在各自父亲心中的份量。华筝是不是铁木真唯一的女儿，不得而知。但，在铁木真雄图伟业尚未成功之际，铁木真并未把这个女儿放在很重要的位置。为了政治联盟的需要，铁木真甚至将华筝许嫁蒙古克烈部首领王罕之孙图撒合（都史）为妻。若不是郭靖后来的相助，华筝极可能尊从父命，嫁给这个自己不喜欢的人，成为政治的牺牲品。事实上，在历史战争中，将女子婚嫁作为政治联姻，是再普通不过的例子。女子，特别是王的女儿，什么公主，郡主，由于帝业需要，被指定嫁给哪个人，根本无法自己作主。这些公主，郡主，看起来尊贵无比，华丽无比，实则凄惨无比，悲苦无比。在这点上，似乎野蛮民族做法更甚。类似铁木真时代，蒙古族尚未进入封建社会，还处于奴隶社会的晚期，以及300年后建立清朝的女真族，努尔哈赤也将自己的女儿奉献给战争和权力的需要。即便是康熙这斯的一代明君，也将蓝齐儿嫁到准噶尔的葛尔丹。历史的经验再一次说明，女子的地位进步史与人类的文明史是同步伐的。
相比华筝，黄蓉的命运要幸运的多。黄药师的个性，离经叛道，狂傲不羁。也正是这样的性格，他的思想不受迂腐教条的牵制，在黄蓉的教养方面，开明了许多。黄蓉是他唯一的女儿，如同掌上明珠。天文地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，只要是黄药师精通的，黄蓉也无一不学，无一不会。唯一的，黄蓉不爱学武功。黄药师用尽各种办法，也不能使其屈从。最后被黄药师禁闭，她才从桃花岛跑了出来。黄蓉为什么不爱学武功呢？是她怕吃苦吗？不是。个人猜测，她不爱学武一来是她从未闯荡过江湖，并不知道武功有什么用处。二来，她知道自己的老爹有盖世的武功，足以保护她这么个黄毛丫头。再厉害的坏人，也不用畏忌。第三，也是最重要的一点，便是这个黄姑娘实在太聪明。对于她这么一个高智商的人，解决问题只需要用用脑子，动动嘴皮，根本无需到非用武力来解决。对于这么一个智商极高的丫头，除非她自己要学，否则谁也奈何不了她啊！
不知道是不是应该说，只有像黄药师这样智商的父亲，才配有黄蓉这样精灵的女儿，还是只有像黄蓉这样智商的女儿，才配有黄药师般这样智慧的父亲。总之，若是将这父女俩智商合计，遍观金庸群书，是没有哪一对父女可以比敌。无论是笑傲江湖的任氏父女，倚天中的赵敏与汝阳王，还是书剑恩仇录中的木卓伦与霍青桐，碧血剑中的温青青与夏雪宜，都没有这对黄氏父女来得智慧，来得奇绝，叫人拜服。
黄药师有一点，是铁木真无法可比，是对妻子对女子的尊重。铁木真想要的是雄图霸业，他可以牺牲华筝。黄药师心中也有想要的霸业——武林至尊，这是所有武学人士想要的名号。因此，有华山论剑。为此，《九阴真经》成为武林人土梦寐以求的宝典。黄药师得到了，但后来被梅超风所盗。在此之际，冯蘅拖着临盆之躯，靠记忆写下真经的摹本。生下黄蓉后，因劳累过度而离世。《九阴真经》成为黄药师心中挥抹不去的疼痛。因为这书，他失去了至爱。他有誓言，此生不会再练真经一招一式，以此来对自己已故妻子的眷恋和愧歉。待将黄蓉养大成人，许好夫君，黄药师觉得自己父亲之责已尽，他决定与妻子同葬大海。生则同寑，死则同穴。有夫如此，妇又何求！
四、两位女主的较量
就“智”而言，黄蓉显然要高出华筝几个等次。那段，华筝为了救哥哥拖雷，听信了欧阳克，在洪七公的酒里下了毒。足见，这孩子遇事极不沉稳，见识极为浅薄，几分莽撞愚鲁，再加几分天真。换成是黄蓉，绝非会中欧阳克的计谋。黄蓉的智计，书中有大量的篇幅，就是到了《神雕侠侣》是个配角的位份，也有不少篇章充分展现她女诸葛的智慧。确实，她是金庸笔下智商最为高绝的一位，难有匹敌。
就“美”而言，黄蓉的“娇俏”也较华筝美上好几分。书中关于黄蓉相貌的直接描写，“只见船尾一个女子持浆荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看的呆了。那条船慢慢荡近，只见这女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。郭靖只觉耀眼生花，不敢再看……”
写华筝，“黄姑娘走上几步，细细打量华筝，见她身子健壮，剑眉大眼，满脸英气”。直直地把华筝蒙古人的体态伟岸写了出来。都说儿子肖母，女儿肖父。华筝自然是有几分像铁木真的模样。
就“贵”而言，华筝的蒙古公主的身份，也只是贵在表面。内心是喜是乐，是愁是苦，只有她自己知道。黄蓉给任何人的感觉，是轻快的，是明丽的，而华筝，则是孤独的，是愁眉紧锁的。
华筝与黄蓉相比，种族的身份，是她的另一个不幸。《射雕》的主旨是民族大义。郭靖是汉族人，当时金国南侵大宋，致使郭杨两家满门被杀，他自小就被告知要为父报仇，所以他至始至终都以抗金为使命。前期，蒙古联合大宋，一齐抗金，这时候，两族人民的利益是一致的。郭靖与他蒙古的兄弟安答以及华筝之间没有嫌隙。但随着蒙古族的壮大，蒙古灭金，吞宋的意图也越来越明显。铁木真南侵的野心也日益明显，战争不可避免，在侵略面前，蒙汉矛盾愈加凸显。即使你铁木真封他为金刀驸马，想必以郭靖之性情及为人，定是会弃之，他不会屈服，定会站回汉人的同盟，来抗击蒙古的侵略。华筝夹在中间，始终处于两难的境地。但想来，她不会像赵敏般离开自己的族人去选择张无忌。她没有赵敏的干脆与决绝。从民族大义上来讲，黄蓉自然是他最好的搭档选择。而华筝最后向铁木真告密，间接导致郭靖母亲李萍的自杀，则是在她和郭靖之间划上了必然的句号。
华筝的性格太过柔弱。她希望郭靖能给她的是，像小时候那样的朝夕陪伴。可以说华筝还不够成熟，也可以说她将幸福定义的太狭隘。显然，郭靖不可能沿着她设计的道路来行走。黄蓉的性格与华筝却是截然相反。她对自己想要的东西，决不含糊。她最早将穆念慈视为情敌，三下五除二地来给她个下马威。知道自己误会后，帮着穆念慈倒追杨康，弥补自己一时量小之失。读来真让人觉得这丫头心计好深哪！所以，如果让黄蓉出手，华筝自然不是对手。而华筝遇见黄蓉几次，内心也早已自愧不如，甘拜下风了。
似乎没有黄蓉摆不平的事情。她担心父亲不肯接受郭靖这么个武功平平的小子，所以想尽办法地让洪七公当郭的师父。甚至怕七公嫌郭靖太笨，说让七公先教她学会，她再教郭靖。当然，黄蓉也很有自己的小心思。她帮郭靖练武，只是想让他完成报父仇的志愿，顺利去桃花岛过关提亲，然后在桃花岛自由自在地过自己的小日子，偶尔到中原去潇洒潇洒。她其实是和她的父亲一样，不问政治，只想做个逍遥客。她曾对洪七公玩笑说，即使蒙古人来了，大不了逃到桃花岛去。但无奈，为了郭靖，她也不得不卷入世事政治中来。当了乞丐的头，自愿或非自愿，也举起了抗金，抗击蒙古，保卫宋土的大旗。从此，桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫，于她只是遥远的回忆，也是遥远的畅想。她是典型的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。哪怕到最后，襄阳城破，与郭靖共赴国难，她也不曾后悔。将《九阴真经》与《武穆遗书》封进倚天剑与屠龙刀，估计是黄蓉为抵御蒙古最后的智计。留得后人，驱除蒙古靼子，再来光复汉家河山。
最后一点，与女主是否努力无关。是我们的男主郭靖，太过愚笨，性格过于憨厚。如果没有黄蓉这样聪明的女子，他断然难成大事。此生，能报了家仇，就不错了，更别提什么国恨了。因此，如果男主的智商平平，那么，必然会有一位聪明绝顶的女主来与之匹配。郭靖选黄蓉，是平生之最大幸了。因为黄蓉，他才成为一代大侠，成为人生的赢家。
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