第三章第二节 名门英烈之后
3.2名门英烈之后
众男主大部分都是穷苦出身，但几乎都是名门英烈之后。
胡斐，他出身于精传刀法的胡家，是明末李自成四大护卫（胡、田、苗、范）之一的胡家。四大护卫在闯王死后，留有重任，即是护卫闯王留下的宝藏，不为清兵及外人所掠夺。胡斐的父亲，胡一刀则是知晓宝藏的唯一传人。胡一刀，长年穿行于白山雪岭之间，在山海关外留有极多行侠仗义锄强扶弱的故事，受不少人敬仰。他救下的平四，最后也抚养了他的孩子胡斐的长大。
天龙八部中的三兄弟，出身从血统和基因上来说都是极其优秀和强大的。大哥萧峰，出身于大辽萧氏一族，是皇族后裔。他的父亲萧远山，年轻时即为辽珊军总教头，功夫了得，在时任辽帝辽后跟前，常做军事参谋，为辽宋两国和平提供了不少建言献策。
二哥，虚竹，虽不是贵族出身，但他是少林寺玄慈方丈的私生之子。三十年前，玄慈竟然已是中原各帮派推举的“带头大哥”，可见其在中原武林中举足轻重的地位。虽然，他犯了戒律，隐瞒了自己二十多年前失身并生子的过错，但在少室山上，他唤来虚竹于跟前，一句“虚竹，你过来。想不到老衲思念了二十多年的儿子，竟一直在身边。”最后，自愿受杖责200余棍，为当年错杀萧峰一家数十口人命自断筋脉而死，不失为一代宗师之风。
三弟，段誉，尽管阴差阳错他并非云南大理镇南王段正淳之子，他的亲生父亲，段延庆，曾为当国太子，段誉自然仍是出自大理段氏一脉。那六脉神剑，也没错传人。段延庆，只是遇上叛乱，众臣以为他已葬身军变，推举由保定王段正明为大理国君。数年后，已毁了容颜的他抱着复位的心去寻找枯荣禅师，被拒，因此陷入复位的执念。从他与苏星河的博弈中可以看出，这位皇子棋艺了得，胸中自有城府大略。在他错乱入迷之际，虚竹救他一子，将他从自绝边缘救了回来。作为回报，他指点了虚竹后半局的棋局之路，终将玲珑棋局破解而开。
郭靖，是一百零八将水浒传梁山好汉中的郭盛后人。家族并未有十分荣耀，不过他的父亲郭啸天，却是十分忠义之人。在金兵南下，他不愿为金人屈辱，带家人南下到临安定居。虽是一介武夫，但对岳飞的《满江红》却了熟于心。一翻爱国忧国忧民之心，对南宋朝廷腐败痛恨不已。他的这翻气概感染嫁给他的农家女子李萍。在郭啸天死后，李萍将他的英烈事迹很好地教育了他的儿子郭靖。让儿子继承父亲的遗志，终成一代爱国大侠。
杨过，他的先祖是抗金名将杨再兴将军，再追根溯祖，是碧血青天的杨家将，所以杨过的祖父杨铁心，使得一身杨家好枪法。杨过的父亲杨康，误入歧途，不过他的祖父杨铁心倒与郭啸天相似，都从金兵占领之地的北方山东南下，都对宋王朝的软弱腐败痛心不已。最后被完颜洪烈追杀，为不连累众人，自我喋血街头。
陈家洛，出身于浙江海宁陈家，是康熙进士陈世倌之子。陈世倌出身的海宁陈家，历经明清二朝，始终家族兴旺。这与该家族崇文尚德的家世教育不无关系。在康熙一朝，便有陈家叔侄双进士中榜，其中之一还是帝师。也许，正是陈世倌的优良家族的教育基因，所以他的儿子之一的乾隆帝也是文武双全，另一个儿子陈家洛也是众男主中少有的文武双全之人。据说，雍正帝还在贝勒府之时，因阿哥较少，在后嗣因素极其看重的清皇朝，雍正自然想多要个儿子。所以当自己福晋生女之时，知晓同日陈世倌也得了一公子，便请过抱来雍王府，却不再抱还回去。这个儿子即是后来被康熙帝看中的乾隆。陈世倌自身也是为官极其谨慎，低调，他44岁出任山东巡抚，访灾情、肃吏治，奖善惩劣，体民情、崇节俭、筑堤防，颇有政绩。他的廉俭纯笃，以及文勤端谨，保全了海宁陈家的延续与兴盛。
张无忌的父亲，张翠山，不知其出身几何，小说中只说他是武当张三丰七个徒弟之一，排行第五，人称张五侠。一代名师张三丰，终身只收七名弟子，以道教精髓来取名，教习。其中，最是对五弟子张翠山寄予厚望。武当派与中原其它门派一样，以抵抗元朝蒙古族南侵为己任，素日以锄强扶弱行善积德为要义，下山之时，总不忘师父的教导。张翠山，善良厚道善恶分明，最后为不供出义兄谢逊与屠龙刀的下落，亦为自己妻子年少时对三师兄俞岱岩偷袭的过错懊悔，自刎而死。他的忠义，也直接影响了他的儿子张无忌。
袁承志，其父为一代名将袁崇焕。在众多男主的父亲中，袁崇焕可能是最为突出最为出名的一位了。他是个能文能武的奇材。万历四十七年（1619年），袁崇焕考中进士，被任命为福建邵武知县。后毛遂自荐去了辽东边关任职，先后取得宁远大捷、宁锦大捷等胜利，有力地抵挡女真的进军。在历史的典籍中，他的名字一直散射出耀眼的光辉。
应该说，他的功绩，不逊于抗金名将的岳飞。岳飞抗金，袁崇焕也是抗击女真。两都都是为了维护本民族的利益，不屈外侮。只是岳飞的名声更为响亮。这离不开他的孙子岳珂，岳珂后来成为当朝重臣，上奏朝廷为岳飞平反，加上民众支持，南宋王朝自然给岳飞昭雪，岳飞自然是民族英雄。但是袁崇焕却没有岳飞的运气。他为崇祯冤杀，全家被抄斩，血脉甚至可能都没有留下。后人能为其平反的概率微乎其微。其次，明亡后，女真人进驻紫禁城，建立大清王朝，统治者不仅换成了异族，而且异族的始祖努尔哈赤正是为袁崇焕炮击而亡，女真的大清又怎会宣扬袁崇焕的丰功伟绩？一直到袁崇焕死去一百多年后的乾隆时期，也只是为袁崇焕未通敌罪名平反，并未将袁崇焕作为民族英雄的事迹来宣扬。乾隆帝只说：“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。”乾隆平反的举动，一则是宣扬忠义，二则更是对崇祯宁信小人误杀忠臣的嘲讽和鞭笞，以彰显清王朝统治者的怀柔与清明，让汉人对他女真的人统治更为接受与顺从。
康有为评价他：“夫袁督师之雄才大略，忠烈武棱，古今寡比。其遗文虽寥落，而奋扬蹈厉，鹤立虹布，犹想见鲁阳挥戈、崆峒倚剑之神采焉。
梁启超对他的评价更高，“使督师以前而有督师其人者，则满洲军将不能越辽河一步，使督师以后而能有督师其人者，则满洲军犹不能越榆关一步，故袁督师一日不去，则满洲万不能得志于中国，后金军之处心积虑，以谋督师宜也。而独怪乎明之朝廷自坏长城，为敌复仇，以快群小一日之意见，而与之俱尽，古今冤狱虽多，语其关系之重大，殆未有袁督师若者也。”“若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。有之，则袁督师其人也。”
在被扣上通敌卖国行凌迟之刑上，袁崇焕真的是冤屈的很；而在后嗣光大其功绩的角度上，袁崇焕实在是委屈的很。若明亡后，仍是本民族的统治者，也许他的英名要流传宽广许多。碧血二字，用在他身上，更为合适。
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